Ashtapathi - 16 (Sargam -7 Nagareega Narayanan completed)

Anubhoga mahimaanu chinthanam

Na ayaata: sakhi, nirdayo yadi shatha tvam düti kim düyase

Svacchandam bahu-vallabha: sa ramate kim tatra te düshanam |
Pasyädyam priya-sangamäya dayitasyä akrushyamänam gunai:
Utkanthärti-bharädiva sphutatidam ceta: svayam yäsyati ||

ந அயாத: ஸகி நிர்தயோ யதி ஷட த்வம் தூதிம் தூய ஸ
ஸ்வச்சந்தம் பஹு வல்லப: ஸ ராமதேகிம் தத்ர தே தூஷணம்|
பஷ்யாத்ய ப்ரியஸங்கமாய தயிதஸ்ய ஆக்ருஷ்யமாணம் குணை:
உத்கண்டார்தி பராதிவ ஸ்புடதிதம் சேத: ஸ்வயம் யாஸ்யதி ||

नायातः सखि निर्दयो यदि शठस्त्वं दूति किं दूयसे
स्वच्छन्दं बहुवल्लभः स रमते किं तत्र ते दूषणम्।
पश्याद्य प्रियसंगमाय दयितस्याकृष्यमाणं गुणै-
रुत्कण्ठार्तिभरादिव स्फुटति तं चेतः स्वयं यास्यति ॥

“Saki, What fault is that of yours that He has not come yet? Look! Today my heart has been broken by the burden of intense eagerness. Being attracted by the qualities of my most beloved Krishna, my heart will go to meet with him by itself.”

Ashtapathi 16

anila-tarala-kuvalaya-nayanena |
tapati na sa kisalaya-shayanena ||1||
ya ramita vana-malina sakhi

அனில தரள குவலய நயனேன|
தபதி ந ஸா கிஸலய ஷயனேன ||1||
யாரமிதா வன மாலினா ஸகி

अनिलतरलकुवलयनयनेन।
तपति न सा किसलयशयनेन॥1॥
या रमिता वनमालिना सखि

“His eyes flirt like blue night lilies in the wind. Oh saki! The Vanamala (wildflower garland) of the Lord caresses her.”

vikasita-sarasija-lalita-mukhena |
sphuati na sa manasija-vishikhena ||2||
ya ramita vana-malina sakhi

விகஸித ஸரஸிஜ லலித முகேன|
ஸ்புடதி ந ஸா மனஸிஜ விஷிகேன ||2||
யாரமிதா வன மாலினா ஸகி

विकसितसरसिजललितमुखेन।
स्फुटति न सा मनसिजविशिखेन ॥2॥ 
या रमिता वनमालिना सखि

“The terrible arrows of Cupid can never pierce that beautiful woman who has been blessed by Vanamali Krishna. His charming face resembles a fully blossomed lotus flower”

amruta-madhura-mrudu-tara-vachanena |
jvalati na sa malayaja-pavanena ||3||
ya ramita vana-malina sakhi

அம்ருத மதுர ம்ருது தர வசநேன |
ஜ்வலதி ந ஸா மலயஜ பவனேன ||3||
யாரமிதா வன மாலினா ஸகி

अमृतमधुरमृदुतरवचनेन।
ज्वलति न सा मलयजपवनेन॥3॥
या रमिता वनमालिना सखि

“Krishna speaks nectarine sweet and delightful words to that Gopi. She can never feel scorched by contact with the Malaya breeze.”

sthala-jala-ruha-ruchi-kara-charanena |
luthati na sa hima-kara-kiranena ||4||
ya ramita vana-malina sakhi

ஸ்தல ஜல ருஹ ருசி கர சரணேன |
லுடதி ந ஸா ஹிமகர கிரணேன||4||
யாரமிதா வன மாலினா ஸகி

स्थलजलरुहरुचिकरचरणेन।
लुठति न सा हिमकरकिरणेन ॥4॥
या रमिता वनमालिना सखि

“Vanamali Krishna’s hands and feet are as cool and lustrous as flowers. The charming woman who has been enjoyed by them does not have to roll about on the earth, burning in the rays of the moon.”

sajala jalada-samudaya-ruchirena |
dalati na sa hrudi viraha bharena||5||
ya ramita vana-malina sakhi

ஸஜல ஜலத ஸமுதய ருசிரேன |
தள தி ந ஸா ஹ்ருதி ஸா விரஹா பரேண||5||
யாரமிதா வன மாலினா ஸகி

सजलजलदसमुदयरुचिरेण।
दलति न सा हृदि विरहभरेण ॥5॥
या रमिता वनमालिना सखि

“Vanamali Krishna is even more enchanting, fresh and effulgent than a newly condensed rain clouds. That Gopi who is with Krishna will never be burnt by a large quantity of poison in the form of prolonged separation.”

kanaka-nichaya-ruchi-suchi-vasanena |
svasiti na sa parijana-hasanena ||6||
ya ramita vana-malina sakhi

கனக நிசய ருசி ஷுசி வஸனேன |
ஷ்வஸிதி ந ஸா பரிஜன ஹஸனேன ||6||
யாரமிதா வன மாலினா ஸகி

कनकनिकषरुचिशुचिवसनेन।
श्वसिति न सा परिजनहसनेन ॥6॥
या रमिता वनमालिना सखि

“His bright pithambar shines like gold. This fortunate women though teased by her own people, will make her sign.”

sakala-bhuvana-jana-vara-tarunena |
vahati na sa rujam ati karunena ||7||
ya ramita vana-malina sakhi

ஸகல புவன ஜன வர தரு ணன |
வஹதி ந ஸா ருஜம் அதி கருணேன ||7||
யாரமிதா வன மாலினா ஸகி

सकलभुवनजनवरतरुणेन।
वहति न सा रुजमतिकरुणेन॥7॥
या रमिता वनमालिना सखि

“The entire universe is touched by His beauty. Krishna His charming, youthful form is lustrous. That Gopi who is now in love with him, will
not feel the dreadful pain of separation in the core of her heart because he is exceedingly compassionate.”

sri-jayadeva-bhanita-vachanena |
pravishatu harir api hrudayam anena ||8||
ya ramita vana-malina sakhi

ஸ்ரீ ஜெயதேவ பணித வசனேன|
ப்ரவிஷது ஹரிரபி ஹ்ருதயம் அனேன||8||
யாரமிதா வன மாலினா ஸகி

श्रीजयदेवभणितवचनेन।
प्रविशतु हरिरपि हृदयमनेन॥8॥
या रमिता वनमालिना सखि

May Sri Hari enter the hearts of the devotees, with the words rendered herein by Sri Jayadeva.

**************

mano-bhavä nandana candhanä nila
prasidare dakshina muncha vämatäm |
kshanam jagat-präna nidäya mädhavam
puro mama präna-haro bhavishyasi ||9||

மனோபவா நந்தன சந்தனா நில
ப்ரஸீதரே தக்ஷிண முஞ்ச வாமதாம் |
க்ஷணம் ஜகத ப்ராண நிதாய மாதவம்
புரோ மம ப்ராண ஹரோ பவிஷ்யஸி ||9||

मनोभवानन्दन चन्दनानिल
प्रसीद रे दक्षीण मुञ्च वामताम्।
क्षणं जगत्प्राण विधाय माधवं
पुरो मम प्राणहरो भविष्यसि ॥9॥

“Sandalwood mountain wind, as you blow southern breezes to spread the bliss of love, soothes me! end the paradox! Hey prana, if you bring me Madhava for a moment, you can take my life!”

ripur iva sakhi-samväsoyam shikhiva himänilo
vishamiva, sudhä-rashmi: yasmin dunoti mano-gate… |
hrudaya madaye tasminn evam puna: valate balät
kuvalaya-drisham, väma: kämo nikäma-nirankusha: ||10||

ரிபுரிவ ஸகீ ஸம்வாஸோயம் ஷிகீவ ஹிமானிலோ
விஷமிவ ஸுதாரஷ்மி : யஸ்மின் துனோதி மனோகதே|
ஹ்ருதய மத்யே தஸ்மின் ஏவம் புன: வலதே பலாத்
குவலய த்ருஷாம் வாம: காமோ நிகாம நிரங்குஷ: ||10||

रिपुरिव सखी संवासोऽयं शिखीव हिमानिलो
विषमिव सुधारश्मिर्यस्मिन् दुनोति मनोगते।
हृदयमदये तस्मिन्नेवं पुनर्वलते बलात्
कुवलयदृशां वामः कामो निकामनिरंकुशः ॥10॥

“O sakhi, my heart feels the pleasing company of my friends to be like the association of enemies. The cool and gentle breeze seems like a sacrificial fire and the moonshine gives me pain as if it were poison. Krishna torments me in my heart. But even then I am forced to take Him back. Women with beautiful lily like eyes feel the pain of love.”

bädhäm vidhehi malayänila pancha-bhäna
präänan gruhäna na gruham puna: äshra-yishye |
kim te krutänta-bhagini, kshamayä tarangai:
angäni, sincha mama-shämyatu, deha-däha: ||11||

பாதாம் விதேஹி மலயனில பஞ்ச பாண
பிராணான் க்ருஹாண ந க்ருஹம் புன: ஆஷ்ரயிஷ்யே|
கிம் தே க்ருதாந்தபகினி க்ஷமயா தரங்கை :
அங்காணி ஸிஞ்ச மம ஷாம்யது தேஹதாஹ:||11||

बाधां विधेहि मलयानिल पंचबाण
प्राणान् गृहाण न गृहं पुनराश्रयिष्ये।
किं ते कृतान्तभगिनि क्षमया तरंगै-
रंगानि सिंच मम शाम्यतु देहदाहः ॥11॥

“Take my prana with manmatha arrows, I will not go home again. Januma, why should you be kind Drown my limbs with waves, let my body’s burning be quenched!”

Sandra-nanda- purandarabhi-dvishat, brindai: amandadarat
Anambrai: Makutendra neelamanibhi:, sandarshithenthi varam
swachchandam, makaranda sundaragala, mandakini meduram
Sri Govinda Padaravindham, ashuba- skandaya-vanda-mahe||12||

ஸாந்த்ராநந்த புரந்தராதி திவிஷத் ப்ருந்தை: அமந்தாதராத்
ஆனம்ரை: மகுடேந்தர நீலமணிபி: ஸந்தாஷிதேந்தீ வரம்
ஸ்வச்சந்தம் மகரந்த ஸுந்தரகள மந்தாகிணீ மேதுரம்
ஸ்ரீ கோவிந்த பதாரவிந்தம் அஷுப ஸ்கந்தாய வந்தாமஹே||12||

सान्द्रानन्दपुरन्दरादिदिविषद्वृन्दैरमन्दादरा-
दानन्दैर्मुकुटेन्द्रनीलमणिभिः संदर्शितेन्दीवरम्॥
स्वच्छन्दं मकरन्दसुन्दरगलन्मन्दाकिनीमेदुरं
श्रीगोविन्दपदारविन्दमशुभस्कन्दाय वन्दामहे ॥12॥

Eti Sri Geetha Govindhe Shringara Mahakavye
Sri Krishna Dasa Jayadeva Kruthou
Vipra labdha varnane nagara Narayana nama saptama sarga:

இதி ஸ்ரீ கீத கோவிந்தே ஷ்ருங்கார மஹாகாவ்யே
ஸ்ரீகிருஷ்ண தாஸ ஜெயதேவ க்ருதௌ
விப்ர லப்த வர்ணனே நகர நாராயண நாம சப்தம ஸர்க :

इति श्रीगीतगोविन्दे शृङ्गारमहाकाव्ये
श्री कृष्णदास जेयदेव कृतौ 
विप्र लप्त वर्णने नागर नारायणो नाम सप्तमःसर्गः

Links:

1. Udayalur Kalyanaraman-16th Ashtapadhi-Alangudi Radhakalyanam-2011
2. 0030 - Anila Tharana - Namasankeerthanam By Sri O.S.Sundar Bagavatar
3. Sri KrishnaDas Sri VittalDas Bhajans - 16th Ashtapathi

Ashtapathi - 10 (5th Sargam - 'saagaangsha pundareekaakshan')

Bhagavath Vaathsalyam

aham iha nivasämi yäahi rädhäm anunaya
mad-vacanena chä ana-yethä:|
iti madhu-ripuna sakhi… niyuktä
svayamidametya punar jagäada rädhäm…. ||

அஹ மிஹ நிவஸாமி யாஹி ராதாம் அனுனய
மத்-வசனேன ச அன-யேத :|
இதி மது ரிபுணா ஸகீ நியுக்த
ஸ்வயமிதமேத்ய புனர் ஜகாத ராதாம் ||

अहमिह निवसामि याहि राधा-
मनुनय मद्वचनेन चानयेथाः।
इति मधुरिपुणा सखी नियुक्ता
स्वयमिदमेत्य पुनर्जगाद राधाम् ||

“I’ll stay here, you go to Radha appease her with my words & bring her to me” Commanded by Madhusudhana, her saki went to repeat His words to Radha.

Ashtapathi 10

Vahati malaya-samire madanam upanidhaya |
sphutati kusuma-nikare virahi-hrudaya-dalanaya ||1||
tava virahe vanamali sakhi sidati raadhe ||

வஹதி மலய ஸமீரே மதனம் உபநிதாய |
ஸ்பு டதி கு ஸும-நிகாரே விரஹி-ஹ்ரு தய-தளனாய ||1||
தவ விரஹே வனமாலி ஸகி ஸீததி ராதே ||

वहति मलयसमीरे मदनमुपनिधाय।
स्फुटति कुसुमनिकरे विरहिहृदयदलनाय॥1॥
तव विरहे वनमाली सखि सीदति राधे 

“My dear friend Radha, the sandalwood (Malaya) breeze drifts along slowly, just to soak everyone in the mood for amour. Varieties of flowers are opening and tearing open the hearts of lonely lovers. At this provocative time of spring, passionate Vanamali feels morose in separation from you, Radhe.”

dahati shishira-mayukhe maranam anukaroti |
patati madana-visikhe vilapati vikala taro’ti ||2||
tava virahe vanamali sakhi sidati raadhe ||

தஹதி ஷிஷிர மயூகே மரணம் அனு கரோதி |
பததி மதன விஷிகே விலபதி விகல தரோதே||2||
தவ விரஹே வனமாலி ஸகி ஸீததி ராதே ||

दहति शिशिरमयूखे मरणं अनुकरोति।
पतति मदनविशिखे विलपति विकलतरोऽति॥2॥ 
तव विरहे वनमाली सखि सीदति राधे 

“The moonshine scorches him threatening death. His heart is pierced by flowers that fall from the trees like the arrows of cupid (Kamadeva). He bitterly laments in your separation.”

dhvanati madhupa-samuhe shravaam api dadhati |
manasi chalitha virahe nishinishirujam upayaathi ||3||
tava virahe vanamali sakhi sidati raadhe ||

த்வனதி மதுபஸமூஹே ஷ்ரவணம் அபிததாதி |
மனஸி சலித விரஹே நிஷிநிஷிருஜம் உபயாதி||3||
தவ விரஹே வனமாலி ஸகி ஸீததி ராதே ||

ध्वनति मधुपसमूहे श्रवणमपिदधाति।
मनसि कलितविरहे निशि निशि रुजमुपयाति॥3॥
तव विरहे वनमाली सखि सीदति राधे 

“He covers his ears with his hands when he hears the humming of bumblebees. Every night he expects that he will attain your company, but he is disappointed. His infirmity increases as he goes on enduring the torture of separation day after day.”

vasati vipina-vitane tyajati lalita-dhama |
luthati dharani-shayane bahu vilapati tava nama ||4||
tava virahe vanamali sakhi sidati raadhe ||

வஸதி விபின விதானே த்யஜதி லலித தாமா |
லுடதி தரணி-ஷயனே பஹு விலபதி நாமா||4||
தவ விரஹே வனமாலி ஸகி ஸீததி ராதே ||

वसति विपिनविताने त्यजति ललितधाम।
लुठति धरणिशयने बहु विलपति तव नाम ॥4॥

तव विरहे वनमाली सखि सीदति राधे

“He has abandoned his own charming bed chamber in the palace, to reside in the forest. Instead of living comfortably at home, he rolls about on the ground, repeatedly calling out your name, ‘Radha! Radha!’”

bhanati kavi-jayadeve viraha-vilasitena |
manasi rabhasa-vibhave hari rudayatu sukrutena ||5||
tava virahe vanamali sakhi sidati raadhe||

பணதி கவி ஜெயதேவ விரஹ விலஸிதேன|
மனஸி ரபஸ விபாவே ஹரி ருதயது ஸுக்ருதேன||5|| 
தவ விரஹே வனமாலி ஸகி ஸீததி ராதே ||

भणति कवि जयदेव विरह विलसितेन।
मनसि रभस विभवे हरि रुदयतु सुकृतेन ||5|| 
तव विरहे वनमाली सखि सीदति राधे

This song of Sri Jayadeva is full of Krishna’s anxiety of separation. As a result of the piety infused by this song, those who recite it attain an unsurpassed immersion in the pastimes of separation. May Sri Krishna manifest within their hearts.

Links:

1. Udayalur..10th Ashtapadhi Part-I
2. Udayalur..10th Ashtapadhi Part-II
3. Udayalur..10th Ashtapadhi Part-III
4. Vahathi Malaya - Namasankeerthanam By Sri O.S.Sundar Bagavatar

Ashtapathi - 9 (4th Sargam Completed)

Radha Vairaagyam

Äaväso vipinäyate priya-sakhi maläpi Jäläyate
Täpopi nish-vasitena, däva-dahana-jväla kaläpäyate |
säpi tvad-virahena hanta harini-rüpäyate hä katham
kandarpopi yamäyate viracayan shärdüla-vikreditam ||

ஆவாஸோ விபினாயதே பிரியா-ஸகீ மாலாபி ஜாலாயதே
தாபோ நிஸ்வஸிதேன தாவத ஹன ஜ்வாலா கலாபாயதே|
ஸாபி த்வத் -விரஹேண ஹந்த ஹரிணீ -ரூபா யதே ஹாகதம்
கந்தர்போபி யமாயதே விரசயன் ஷார்தூல- விக்ரேதி தம் ||

आवासो विपिनायते प्रियसखीमालापि जालायते
तापोऽपि श्वसितेन दावदहनज्वालाकलापायते ।
सापि त्वद्विरहेण हरिणिरूपायते हा कथं
कन्दर्पोऽपि यमायते विरचयन् शार्दूलविकीडितम् ॥

“O Sri Krishna, my sakhi Radha is behaving exactly like a deer. She considers her residence to be the forest and her friends to be like hunters with a net. The flames of the blazing forest fire in her body are intensified by her own sighs of pain. Alas, alas! Cupid has become death personified, disguised as a tiger hunting its prey.”

Ashtapathi 9

stana-vinihitam api hara mudaram |
sa manute krusha-tanurati bharam | |1||
radhika krishna radhika | radhika virahe tava kesava 
(radhika krishna radhika)

ஸ்தன-விநிஹிதம்-அபி ஹார முதாராம்|
ஸா மனுதே க்ருஷ-தனுரதி பாரம் | |1||
ராதிகா கிருஷ்ணா ராதிகா|ராதிகா விரஹே தவ கேஷவ 
(ராதிகா கிருஷ்ணா ராதிகா)

स्तनविनिहितमपि हारमुदारम्।
सा मनुते कृशतनुरतिभारम् | |1||
राधिका कृष्णा राधिका | राधिका विरहे तव केशव
(राधिका कृष्णा राधिका)

“O Kesava, Radha is so emaciated in separation from you that the charming garland of necklace has become a burden upon her. Hey Keshava, Radhika suffers in pangs of your separation (viraha)”

sarasa masrunamapi malayaja-pankam |
pasyati vishamiva vapushi sashankam ||2||
radhika – virahe tava kesava 
(radhika krishna radhika)

ஸரஸ மஸ்ருணமபி மலயஜ-பங்கம் |
பஷ்யதி விஷமிவ வபுஷி ஸஷங்கம்||2||
ராதிகா விரஹே தவ கேஷவ 
(ராதிகா கிருஷ்ணா ராதிகா)

सरसमसृणमपि मलयजपङ्कम्
पश्यति विषमिव वपुषि सशङ्कम्॥2॥ 
(राधिका विरहे ….)

“O Kesava, in separation from you, Radha looks upon the moist, smooth sandalwood paste smeared on her body feels like poison to her.”

svasita-pavanam anupama-parinaham |
madana-dahana miva vahati sadaham ||3||
radhika – virahe tava kesava 
(radhika krishna radhika)

ஷவ்ஸித -பவனம் அனுபம -பரிணாஹம்|
மதன-தஹன மிவ வஹதி ஸதாஹம்||3||
ராதிகா விரஹே தவ கேஷவ 
(ராதிகா கிருஷ்ணா ராதிகா)

श्वसितपवनमनुपमपरिणाहम्।
मदनदहनमिव वहति सदाहम् ॥3॥ 
(राधिका विरहे ….)

“Strong winds of her own sighing, feels like burning fire of love “

disi disi kirati sajala-kana-jalam |
nayana-nalinam iva vigalita-nalam ||4||
radhika – virahe tava kesava 
(radhika krishna radhika)

திஷி திஷி கிரதி ஸஜல கணஜாலம்|
நயன-நளினம் இவ விகலித -நாளம்||4||
ராதிகா விரஹே தவ கேஷவ 
(ராதிகா கிருஷ்ணா ராதிகா) 

दिशि दिशि किरति सजलकणजालम्।
नयननलिनमिव विगलितनालम्॥4॥ 
(राधिका विरहे ….)

“Her lotus eyes glance in all directions, scattering the rain of her teardrops like water-speckled lotus flowers detached from their stems.”

nayana-vishayamapi kisalaya-talpam |
kalayati vihita-hutashana-kalpam ||5|
radhika – virahe tava kesava 
(radhika krishna radhika)|

நயனவிஷயமபி கிஸலய -தல்பம் |
கலயதி விஹித ஹூதாஷன கல்பம்||5||
ராதிகா விரஹே தவ கேஷவ 
(ராதிகா கிருஷ்ணா ராதிகா)

नयनविषयमपि किसलयतल्पम्।
कलयति विहितहुताशविकल्पम्॥5॥ 
(राधिका विरहे ….)

“Although she sees a bed of fresh petals directly before her, in her bewilderment she perceives it to be a blazing fire.”

tyajati na pani-talena kapolam |
bala-shashina miva saayam alolam  ||6||
radhika –virahe tava kesava 
(radhika krishna radhika)

த்யஜதி ந பாணிதலேன கபோலம் |
பால -ஷஷினமிவ ஸாயம் ஆலோலம்||6|| 
ராதிகா விரஹே தவ கேஷவ 
(ராதிகா கிருஷ்ணா ராதிகா ) 

त्यजति न पाणितलेन कपोलम्।
बालशशिनमिव सायमलोलम् ॥6॥  
(राधिका विरहे ….)

“Her reddish lotus hand presses her cheek, which resembles the beauty of the newly risen moon in the twilight sky – when she sits alone in a secluded place.”

haririti haririti japati sakaamam |
viraha-vihita-maraneva nikamam ||7||
radhika – virahe tava kesava 
(radhika krishna radhika)

ஹரிரிதி ஹரிரிதி ஜபதி ஸகாமம் |
விரஹ-விஹித -மரணேவ நிகாமம் ||7||
ராதிகா விரஹே தவ கேஷவ 
(ராதிகா கிருஷ்ணா ராதிகா ) 

हरिरिति हरिरिति जपति सकामम्।
विरहविहितमरणेव निकामम् ॥7॥ 
(राधिका विरहे ….)

“It seems that Radha has decided to give up her life. In separation from you, she continuously chants passionately your name, ‘Sri Hari, Sri Hari’, with the desire to attain you.”

sri-jayadeva-bhanitam iti geetam |
sukhayatu kesava-padam upanitam ||8||
radhika – virahe tava kesava 
(radhika krishna radhika)

ஸ்ரீ ஜெயதேவ பணிதம் இதி கீதம்|
ஸுகையது கேஷவ பதம் உபநீதம்||8||
ராதிகா விரஹே தவ கேஷவ 
(ராதிகா கிருஷ்ணா ராதிகா)

श्रीजयदेवभणितमिति गीतम्।
सुखयतु केशवपदमुपनीतम्॥8॥ 
(राधिका विरहे ….)

May this song of Sri Jayadeva bestow happiness upon the devotees who are unconditionally surrendered at the feet of Lord Keshava

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sa romänchati sith-karoti vilapathi utkampate täamyati
dhyäyati udbhramati praméelati patati udyati Mürcchat yapi… |
etävati atanu-jvare- vara-tanu: jéeven na kimte rasäat
svar-vaidya-pratimä prasidasi yadi tyaktoanyathä hastaka: ||9||

ஸா ரோமாஞ்சதி ஸீத்-கரோதி விலபதி உத்கம்பதே தாம்யதி
த்யாயதி உத்ப்ரமதி ப்ரமீலதி பததி உத்யதி மூர்ச்சத் யபி |
ஏதாவதீ அதனு-ஜ்வரே -வர -தனு: ஜீவேன் ந கிம்தே ரஸாத்
ஸ்வர்-வைத்ய ப்ரதிம ப்ரஸீதஸி யதி த்யக்தோ அன்யதா ஹஸ்தக:||9||

सा रोमाञ्चति सीत्करोति विलपत्युत्कंपते ताम्यति
ध्यायत्युद्भ्रमति प्रमीलति पतत्युद्याति मूर्च्छत्यपि ।
एतावत्यतनुज्वरे वरतनुर्जीवेन्न किन्ते रसात्
स्वर्वैद्यप्रतिम प्रसीदसि यदि त्यक्तोऽन्यथा हस्तकः||9||

“O best of physicians! The exquisitely beautiful Radha has become deranged by the anxiety of separation. Sometimes her hair stands on end, sometimes she begins to gasp and sometimes she becomes startled. Sometimes she weeps out loud and at other times she trembles. Sometimes she meditates on you with rapt attention. She wanders throughout the places of your loving pastimes. When she is overwhelmed with confusion, she closes her eyes. Sometimes she falls to the ground. Then she stands up and prepares to go, but she suddenly faints and falls to the ground again. She is afflicted with sannipdta-jvara, a dangerous fever resulting from your seperation. If you are satisfied, kindly administer the medicine of rasamruta. Then she may attain the treasure of her prana. Play Godly healer or you might lose her.”

smaräaturam- daivata-vaidya-hrudya
tvad-anga-sangämruta mätra-sädhyam |
vimukta-pädhäam kurushe na rädhäm
upendra vajrädika därunosi ||10||

ஸ்மராதுராம் தைவத வைத்ய ஹ்ருத்ய
த்வத் -அங்க -ஸங்காம்ருத மாத்ர-ஸாத்யாம்|
விமுக்த -பாதாம் குருஷே ந ராதாம்
உபேந்திர வஜ்ராதிக தாருணோஸி||10||

स्मरातुरां  दैवतवैद्यहृद्य 
त्वदंगसंगामृतमात्रसाध्याम्।
विमुक्तबाधांकुरुषे न राधाम
उपेन्द्रवज्रादपि दारुणॊऽसि||10||

“O Upendra! Divine doctor of heart, she can only be healed by if she takes the medicine of divine union with you. Free Radha from her torment Krishna - or your crueler than Indra’s vajrayuda”.

kandarpajvara-samjvarä-aakula-tano: ashcaryam asyäashchiram
cheta: chandana-chandrama: -kamalini chintäsu santäamyati |
kintu kläanti-vashena sheetala-tarum tvämekameva priyam
dhyäayanti rahasi sthitäa kathamapi shenä ksheenam präaniti ||11|

கந்தர்ப ஜ்வர-ஸம்ஜ்வர-ஆகுல -தநோ: ஆஷ்சர்யமஸ்யா சிரம்
சேத: சந்தண-சந்த்ரம: - கமலினீ சிந்தாஸு ஸந்தாம்யதி|
கிம்து க்லாந்திவஷேன ஷூதல-தரம் த்வமேகமேவ ப்ரியம்
த்யாயந்தீ ரஹஸி ஸ்திதா கதமபி க்ஷீணா க்ஷணம் ப்ராணிதி||11||

कंदर्पज्वरसंज्वराकुलतनोराश्चर्यमस्याश्चिरम्।
चेतश्चन्दनचन्द्रमः कमलिनी चिन्तासु संताम्यति।
किन्तु क्षान्तिवशेन शीतलतनुं त्वामेकमेव प्रियम्
ध्यायन्ती रहसि स्थिता कथमपि क्षीणा क्षणं प्राणिति||11|

“She’s suffering from love fever, her heart suffers slow suffocation in mirages of sandal balm moonlight & lotus flowers. When exhaustion forces her to meditate on you (shitala thanum), she feels her prana comes back for a moment.”

kshanam api viraha: puräna sehe
nayana-nimilana-khinnayä anayä te |
shvasiti kathamasau, rasäala-shäakhäm
chira-virahena vilokya puspitägraam ||12||

க்ஷணம் அபி விரஹ: புராண ஸேஹே
நயன-நிமீலன கின்னயா அனயா தே|
ஷ்வஸிதி கதமஸௌ ரஸால ஷாகாம்
சிர-விரஹேண விலோக்ய புஷ்பிதாக்ராம் ||12||

क्षणमपि विरहः पुरा ने सेहे
नयननिमीलनखिन्नया यया ते।
श्वसिति कथमसौ रसालशाखां
चिरविरहेण विलोक्य पुष्पिताग्राम् ||12||

“When gazing at you, Radha could not tolerate the moment’s separation caused by the blinking of her eyes. So I have no idea how she stays alive during this long period of painful separation, especially when she sees a delightful mango tree in full bloom (with fresh flowering blossoms on its upper branches.”

vrusti-vyäkula-gokula-vana-vashäth uddhrutya govardhanam
bibhrad ballava-vallabhäbhi: adhika änandä shiram, cumbita:… |
darpeneva, tad-arpitä, dhara-tati, sindüra-mudränkito….
Bähu: gopa-tano:, tanotu bhavatäm, shreyäàsi kamsa-dvisha: ||13||

வ்ருஷ்டி வ்யாகுல கோகுல வனவஷாத் உத்த்ருத்ய கோவர்த்தனம்
பிப்ரத் வல்லப வல்லபாபி அதிக ஆனந்தாத் சிரம் சும்பித:|
தர்பேணைவ ததர்பித அதரதடீ ஸிந்தூர முத்ராங்கிதோ:
பாஹூ: கோபதனோ : தனோது பவதாம் ஷ்ரேயாம்ஸி கம்ஸத்விஷ:||13||

वृष्टिव्याकुलगोकुलावनवशादुद्धृत्य गोवर्धनम्
बिभ्रद्वल्लवसुन्दरीभिरधिकानन्दाच्चिरं चुम्बितः।
 कन्दर्पेण तदर्पिताधरतटीसिन्दूरमुद्राङ्कितो
बाहुर्गोपतनोस्तनोतु भवतां श्रेयांसि कंसद्विषः||13||

The arms of Krishna competed with Indra by lifting and holding aloft Giri Govardhana to protect the anxious residents of Gokula from heavy rainfall. His arms were kissed for a long time by the beautiful young gopis and smeared with kunkuma from those newly married gopis’ lips and the sindura from their foreheads. May those arms of the destroyer of Kamsa, Sri Krishna, who appears in the form of a cowherd boy, bestow auspiciousness upon you all.

Eti Sri Geetha Govindhe Shringara Mahakavye
Sri Krishna Dasa Jayadeva Kruthav
Snigdha-Madhusüdanah nama Chaturta Sarga:

இதி ஸ்ரீ கீத கோவிந்தே ஸ்ருங்கார மஹா காவ்யே
ஸ்ரீ கிருஷ்ண தாஸ ஸ்ரீஜய தேவ க்ருதௌ
ஸ்னிக்த-மது சூதன: நாம சதுர்த்த ஸர்க:

इति श्रीगीतगोविन्दे  शृङ्गारमहाकाव्ये श्रीकृष्णदासजयदेवकृतौ
स्निग्धमधुसूदनोनाम चतुर्थः सर्गः

Link:
Udayalur..9th Ashtapadhi.

Ashtapathi - 8 (4th Sargam - Snigdhamadhusoodhanan)

Radhaiyin Upaasanaakramam

yamuna-tira-vanira-nikuñje manda masthitam |
praha-prema-bharodbhrantam madhavam radhika-sakhi ||

யமுனா- தீர-வானீர- நிகுஞ்ஜே- மந்த-மாஸ்திதம்|
ப்ராஹ -ப்ரேம- பரோத்ப்ராந்தம்- மாதவம் ராதிகா- ஸகீ||

यमुनातीरवानीरनिकुञ्जे मन्दमास्थितम्।
प्राह प्रेमभरोद्भ्रान्तं  माधवं राधिका सखी॥

On the banks of Yamuna, in the forest among the dense plants where Madhava was reeling under ardent love, Radha’s saki(friend) spoke:

Ashtapathi 8

nindati chandanam indu kiraam anu vindati khedam adhiram |
vyala-nilaya-mila nena garalam iva kalayati malaya-samiram ||1||

madhava manasija-visikha-bhayad iva bhavanaya tvayi lina |
Krishna- sa virahe tava dina ||

நிந்ததி சந்தனம் இந்து கிரணம் அனு விந்ததி கேதம் அதீரம்|
வ்யாள -நிலய- மிள -னேன கரளம் இவ கலயதி மலய -ஸமீரம்||1||

மாதவ மனஸிஜ -விஸிக -பயாத் இவ பாவனயா த்வயி லீனா|
கிருஷ்ணா -ஸா விரஹே தவ தீனா||

निन्दति चन्दनमिन्दुकिरणमनुविन्दति खेदमधीरम्।
व्यालनिलयमिलनेन गरलमिव कलयति मलयसमीरम्
सा विरहे तव दीना ।|1॥

माधव मनसिजविशिखभयादिव
भावनया त्वयि लीना ॥

“O Madhava! Radha is experiencing intense suffering in separation from you. She is so afraid of the incessant rain of Madana’s arrows that she has resorted to dhydna-yoga to find relief from this slow-burning fire of distress. She has unconditionally surrendered to you and now she is completely immersed in you by the practice of meditation. In your absence, even the rays of the moon, she feels as is burning her. The Malaya breeze with sandalwood fragrance, increases her pain of separation.”

avirala-nipatita-madana-sharadiva bhavadavanaya vishalam |
sva-hrudaya-marmani varma karoti sajala-nalini-dala-jalam||2||
(Krishna, sa virahe tava dina)||

அவிரள -நிபதித- மதன -ஸராதிவ பவதவனாய விஸாலம்|
ஸ்வ-ஹ்ருதய- மர்மணி வர்ம கரோதி ஸஜல- நளிநீ-தள- ஜாலம்||2||
கிருஷ்ணா -ஸா விரஹே தவ தீனா||

अविरलनिपतितमदनशरादिव भवदवनाय विशालम्।
स्वहृदयमर्मणि वर्म करोति सजलनलिनदलजालम् ॥2॥ 
(सा विरहे…..)

“The arrows of Kamadeva are falling incessantly upon her heart. Since you reside there, she is making a mystical shield (kavacha) to protect you by covering her vulnerable heart with large lotus petals bearing droplets of water.”

kusuma-vishikha-shara-talpa manalpa-vilasa-kala-kamaniyam |
vratam iva tava parirambha-sukhaya karoti kusuma-shayaniyam|| 3||
(Krishna, sa virahe tava dina) ||

குஸும- விஸிக -ஸர-தல்ப மனல்ப -விலாஸ -கலா -கமனீயம்|
வ்ரதம் இவ தவ பரிரம்ப -ஸுகாய கரோதி குஸும -ஸயனீயம்||3||
கிருஷ்ணா -ஸா விரஹே தவ தீனா||

कुसुमविशिखशरतल्पमनल्पविलासकलाकमनीयम्।
व्रतमिव तव परिरंभसुखाय करोति कुसुमशयनीयम् ॥3॥ 
(सा विरहे…..)

“Madhava! Radha is making a delightful flower bed, suitable for your enjoyment. Yet it seems to be a bed of cupid’s arrows. She is performing severe austerities in the form of a vow to recline on a bed of arrows in the hope of attaining your deep embrace.”

vahati cha calita-vilocana-janadharam, anana-kamalam udaram |
vidhum iva vikata-vidhuntu-dadanta-dalana-galit amruta-dharam ||4||
(Krishna, sa virahe tava dina) ||

வஹதி ச களித -விலோசன -ஜனதரம் ஆனன கமலம் உதாரம்|
விதுமிவ விகட விதுந்துத தந்த தளன களிதாம்ருத தாரம்||4||
கிருஷ்ணா -ஸா விரஹே தவ தீனா||

वहति च चलितविलोचनजलधरमाननकमलमुदारम्।
विधुमिव विकट विधुंतुददंतदलनगलितामृतधारम् ॥4॥ 
(सा विरहे…..)

She raises her sublime lotus face, clouded & streaked with tears, like the moon drippting nectar from the cuts made by eclipse teeth.

vilighati rahasi kuraga-madena bhavantam asama-shara-bhutam |
prana mati makaram adho vinidhaya kare cha sharam nava-chutam||5||
(Krishna, sa virahe tava dina) ||

விலிகதி ரஹஸி குரங்க -மதேன பவந்தம் அஸமஷர பூதம்|
ப்ரண மதி மகரம் அதோ வினிதாய கரே ச ஷரம் நவ-சூதம்||5||
கிருஷ்ணா -ஸா விரஹே தவ தீனா||

विलिखति रहसि कुरंगमदेन भवंतमसमशरभूतम्।
प्रणमति मकरमधो विनिधाय करे च शरं नवचूतम्॥5॥ 
(सा विरहे…..)

“O Sri Krishna, in a secluded place, Radha is painting a picture of your captivating form in deer musk. After depicting you with mango-bud arrows in your hand and Madhava, she bows down to offer respectful obeisances to your portrait & worships you.”

dhyana-layena pura: parikalpya bhavantam ativa durapam |
vilapati hasati vishidati roditi chañcati muñchati tapam||6||
(Krishna, sa virahe tava dina) ||

த்யான -லயேன புர: பரிகல்ப்ய பவந்தம் அதீவ துராபம்|
விலபதி ஹஸதி விஷீததி ரோதிதி சஞ்சதி முஞ்சதி தாபம்||6||
கிருஷ்ணா -ஸா விரஹே தவ தீனா||

ध्यानलयेन पुरः परिकल्प्य भवंतमतीवदुरापम्।
विलपति हसति विषीदति रोदिति चंचति मुञ्चति तापम् ॥6॥ 
(सा विरहे…..)

“O Madhava, Radha pleads again and again ’Hey Sri Krishna! I am falling at your feet. As soon as you become indifferent to me, even the moon-god Chandrama nectar, feels like shower of fire upon my body’.”

prati-padam idam api nigadati madhava tava carane patitaham |
tvayi vimukhe mayi sapadi sudha-nidhi rapi tanute tanu-daham||7|| 
(Krishna, sa virahe tava dina) ||

ப்ரதி-பதம் இதம அபி நிகததி மாதவ தவ சரணே பதிதாஹம்|
த்வயி விமுகே மயி ஸபதி ஸுதா-நிதி ரபி தனுதே தனு-தாஹம்||7||
கிருஷ்ணா -ஸா விரஹே தவ தீனா||

प्रतिपदमिदमपि निगदति माधव तव चरणं पतिताहम्।
त्वयि विमुखे मयि सपदि सुधानिधिरपि तनुते तनुदाहम् ॥7॥ 
(सा विरहे…..)

“Sri Radha is completely absorbed in meditation on you. She imagines that you are directly before her. Sometimes she laments in separation, sometimes she expresses jubilation, sometimes she cries and sometimes she abandons all suffering by being embraced in a momentary vision.”

sri-jayadeva-bhanitam idam adhikam yadi manasa nataniyam |
hari-virahakula-vallava-yuvati-sakhi-vacana pathaniyam ||8||
(Krishna, sa virahe tava dina) 

ஸ்ரீ ஜயதேவ பணிதமிதம் அதிகம் யதி மனஸா நடனீயம்|
ஹரி -விரஹாகுல- வல்லவ- யுவதி- ஸகீ- வசனம் படனீயம்||8||
கிருஷ்ணா -ஸா விரஹே தவ தீனா||

श्री जयदेवभणितमिदमधिकं यदि मनसा नटनीयम्।
हरिविरहाकुलवल्लवयुवतिसखीवचनं पठनीयम् ॥8॥ 
(सा विरहे…..)

This song composed by Sri Jayadeva, based on the words spoken by Radha’s dear friend, should be enacted within the temple of the heart. The sakhi’s description of Radha’s viraha (pain) in separation from Sri Hari are worthy of constant recitation.

Links:

1. Udayalur..8th Ashtapadhi.
2. Dr.R.Ganesh- 8th Ashtapadhi
3. Manamadurai Venkatachalam at Calcutta - 8th Ashtapathi.vob

Ashtapathi - 7 (3rd Sargam completed)

Mugdha Madhusoodanan (Sargam)
Bhagavath Vaathsalyam

Kamsäri-rapi samsära-väsanä baddha-shrunkhaläam |
rädhäm- ädhäya- hridaye tatyäja vraja-sundari… ||

கம்ஸாரி-ரபி ஸம்ஸார- வாஸனா பத்த ஸ்ருங்கலாம்|
ராதாம் -ஆதாய- ஹ்ருதயே தத்யாஜ வ்ரஜ- ஸுந்தரீ||

कंसारि रपि संसार वासना बन्धशृंखलां

राधामाधाय हृदये तत्याज व्रज सुन्दरीः ॥

“Krishna, the enemy of Kamsa, remembered the intimate love expressed previously by Radha, he realized that it was the very essence of the highest devotion. His heart was bound by the chain of worldly desire, embodied in the form of Radha. Therefore, considering the love of the other Gopi’s of Vraja to be insignificant, he abandoned them all.”

itastatasthäm anus-rutya Rädhikäm
ananga-bäna vrana-khinna, mäanasa: |
Krutänu täapa: sa kalinda-nandini
Thatäantha-kunje vishasäada mädhava: ||

இதஸ்ததஸ்தாம் அனு-ஸ்ருத்ய ராதிகாம்
அனங்க- பாண வ்ரண -கின்ன மானஸ:|
க்ருதானுதாப: ஸ காளிந்த -நந்தினீ
தடாந்த- குஞ்ஜே விஷஸாத மாதவ:||

इतस्ततस्तामनुसृत्य राधिका-

मनंगबाणव्रणखिन्नमानसः

कृतानुतापः स कलिन्दनन्दिनी-

तटान्तकुञ्जे नीषसाद माधवः ॥

“As He searches for Radha in vain, arrow of love pierced Him. Madhava repented in the thicket on the banks of Jamuna”

Ashtapathi 8

mamiyam chalita vilokya vritam vadhu-nichayena |
saparadhataya mayapi na varita ati bhayena hari hari||
hari hari hata’darataya sa gata kupiteva hari hari ||1||

மாமியம் சலிதா விலோக்ய வ்ருதம் வதூ-நிசயேன|
ஸாபராததயா மயாபி ந வாரிதா அதி பயேன ஹரிஹரி||
ஹரிஹரி ஹதா தரதயா ஸா கதா குபிதேவ ஹரிஹரி||1||

मामियं चलिता विलोक्य वृतं वधूनिचयेन।

सापराधतया मयापि न वारितातिभयेन ॥

हरिहरि हतादरतया गता सा कुपितेव॥ 1॥

“When Radha saw me surrounded by Gopi’s, she became indignant and departed. I thought, ‘I have committed an offence’, so I became fearful and could not muster the courage to stop her from leaving. Alas! I made her leave in anger.”

kim karishyati kim vadishyati sa chiram virahena |
kim dhanena janena kim mama jivitena gruhena hari hari (hata’darataya) ||2||

கிம் கரிஷ்யதி கிம் வதிஷ்யதி ஸா சிரம் விரஹேண|
கிம் தனேன ஜனேன கிம் மம ஜீவிதேன க்ருஹேண 

(ஹரி ஹரி ஹதா தரதயா )||2||

किं करिष्यति किं वदिष्यति सा चिरं विरहेण।

किं धनेन जनेन किं मम जीवितेन गृहेण ॥2॥ (हरिहरि…..)

“She has been suffering from the devastating heat of separation for a long time, so I cannot predict her behaviour. What will she do? What will she say? Alas! In the absence of Radha, my wealth, my relatives, my life, my home and everything seem worthless.”

chintayami tadananam kutila-bhru-kopa bharena |
shona-padmam ivopari-bhramatakulam bhramarena hari hari (hata’darataya) ||3||

சிந்தயாமி ததானனம் குடில-ப்ரு கோப பரேண|
ஸோண -பத்மம் இவோபரி ப்ரமதாகுலம் ப்ரமரேண

(ஹரி ஹரி ஹதா தரதயா )||3||

चिन्तयामि तदाननं कुटिलभ्रूरोषभरेण।

शोणपद्ममिवोपरि भ्रमताकुलं भ्रमरेण ॥3॥ (हरिहरि…..)

“I feel as if I am directly beholding the face of Sri Radha, with its arched creeper-like eyebrows. Her angry face resembles a red lotus flower surrounded by hovering bumblebees.”

tam aham hrudi sangatam anisham bhrusham ramayami |
kim vanenu sarami taamiha kim vrutha vilapami hari hari (hata’darataya) ||4||

தாமஹம் ஹ்ருதி ஸங்கதாம் அனிஸம் ப்ருஸம் ரமயாமி|
கிம் வனேனு ஸராமி தாமிஹ கிம் வ்ருதா விலபாமி 

(ஹரி ஹரி ஹதா தரதயா )||4||

तामहं हृदि संगतामनिशं भृशं रमयामि।

किं वनेऽनुसरामि किं वृथा विलपामि ॥4॥ (हरिहरि…..)

“Alas! When I continuously realize the direct presence of Radha and deeply embrace her in the temple of my heart, why am I uselessly lamenting over her and why am I repeatedly searching for her from forest to forest?”

tanvi khinnam asuyaya hrudayam tava kalayami |
tanna vedmi kuto gatasi na tena tenu nayami hari hari (hata’darataya) ||5||

தன்வி கின்னம் அஸுயயா ஹ்ருதயம் தவா கலயாமி|
தன்ன வேத்மி குதோ கதாஸி ந தேன தேனு னயாமி 

(ஹரி ஹரி ஹதா தரதயா )||5||

तन्वि खिन्नमसूयया हृदयं तवाकलयामि।

तन्न वेद्मि कुतो गतासि न तेन तेऽनुनयामि ॥5॥ (हरिहरि…..)

“O delicate woman with a slender waist, it seems that your heart is contaminated with jealousy, which wastes your heart. But what can I do? You proudly left in a huff. What kind of humble supplication should I offer to dispel your indignation? I have no idea.”

drushyase purato gataga tameva me vidadhasi |
kim pureva sasambhramam parirambham na dadasi hari hari (hata’darataya) ||6||

த்ருஸ்யசே புரதோ கதாக தமேவ மே விததாஸி|
கிம் புரேவ ஸஸம்ப்ரமம் பரிரம்பணம் ந ததாஸி 

(ஹரி ஹரி ஹதா தரதயா )||6||

दृश्यसे पुरतो गतागतमेव मे विदधासि

किं पुरेव ससंभ्रमं परिरंभणं न ददासि ॥6॥ (हरिहरि…..)

“You haunt me appearing & disappearing again. Why do you deny me, winding embraces that you once gave me”

kshamyataam aparam kadapi, tavedrusham na karomi |
dehi sundari darsanam mama manmathena dunomi hari hari (hata’darataya) ||7||

க்ஷம்யதாம் அபரம் கதாபி தவேத்ருஸம் ந கரோமி|
தேஹி ஸுந்தரி தர்ஸனம் மம மன்மதேன துனோமி 

(ஹரி ஹரி ஹதா தரதயா )||7||

क्षम्यतामपरं कदापि तवेदृशं न करोमि।

देहि सुन्दरि दर्शनं मम मन्मथेन दुनोमि॥7॥(हरिहरि…..)

“O beautiful one, please forgive me. I will never offend you again. Allow me to see you at once. I am reeling from the pain inflicted by Manmatha.”

varnitam jayadevakena hareridam pravanena |
kindu-bilva-samudra-sambhava-rohini-ramanena hari hari (hata’darataya)||8||

வர்ணிதம் ஜயதேவகேன ஹரேரிதம் ப்ரவணேன|
கிந்து -பில்வ -ஸமுத்ர- ஸம்பவ -ரோஹிணீ -ரமணேன

(ஹரி ஹரி ஹதா தரதயா )||8||

वर्णितं जयदेवकेन हरेरिदं प्रणतेन।

किन्दुबिल्वसमुद्रसंभवरोहिणीरमणेन ॥8॥ (हरिहरि…..)

Sri Jayadeva appeared in the village of Kindubilva just as the moon appears from the ocean. He has humbly collected Sri Krishna’s expressions of deep emotion in the form of this song.

**************

hridi bisa-latä, haaro näayam bhujangamanäayaka:
kuvalaya-dala-shreëni kantena sä garala-dyuti: |
malayaja-rajo nedham bhasma priya rahite mayi
prahara na hara-bhräntyä ananga krudhäa kimudhävasi ||9||

ஹ்ருதி பிஸ-லதா ஹாரோ நாயம் புஜங்கம நாயக:
குவலய- தள-ஸ்ரேணீ கண்டே ந ஸா கரள-த்யுதி :|
மலயஜ- ரஜோ நேதம் பஸ்ம ப்ரியா ரஹீதே மயி
ப்ரஹர ந ஹர -ப்ராந்த்யா அனங்க க்ருதா கிமுதாவஸி||9||

हृदि बिसलताहारो नायं भुजङ्गमनायकः

कुवलयदलश्रेणी कण्ठे न सा गरलद्युतिः

मलयजरजो नेदं भस्म प्रियारहिते मयि

प्रहर न हरभ्रान्त्याऽनङ्ग क्रुधा किमु धावसि ||9||

“Lotus stalks garland my heart, not a necklace of snakes! Blue lily petals circle my neck, not a streak of poison! Sandalwood powder, not ash, is smeared on my lovelorn body! Manmatha, don’t attack, mistaking me for Shiva! Why do you rush at me in rage”

pänau mä kuru cüta-säayakam amum mä chäpam äropaya
kridä nirjita-vishva- mürcchita-janäghä tena kim paurusham |
tasyä eva mrigeedrisho manasija prenkha takatäkshä shuga-
shrené-jarjaritam manägapi mano näadyäapi sandhukshete ||10||

பாணௌ மா குரு சூதஸாயகம் அமும் மா சாபம் ஆரோபய
க்ரீடா நிர்ஜித- விஸ்வ- மூர்ச்சித -ஜனாகா தேன கிம் பௌருஷம்|
தஸ்யா யேவ ம்ருகீத்ருஸோ மனஸிஜ ப்ரேங்கத் கடாக்ஷாஸுக
ஸ்ரேணீ ஜர்ஜரிதம் மனாகபி மனோ நாத்யாபி ஸந்துக்ஷதே ||10||

पाणौ मा कुरु चूतसायकममुं मा चापमारोपय

क्रीडानिर्जितविश्वमूर्छितजनाघातेन किं पौरुषम्।

तस्या एव मृगीदृशो मनसिज प्रेक्षत्कटाक्षानल-

ज्वालाजर्जरितं मनागपि मनो नाद्यापि संधुक्षते||10||

“Don’t lift your mango-blossom arrow! Don’t aim your bow! Our games approve your triumph, Love. Striking weak victims is empty valor. Radha’s doe eyes broke my heart, with volley of glances. Impelled by love-nothing can support me now!”

bhrü-pallavam dhanu: apäanga-tarangi täani
bäanäa guna: shravana: päli: riti smarena |
tasyäam ananga-jaya jangama-devatäyäm
asträni nirjita-jaganti kim arpitäni ||11||

ப்ரூ-பல்லவம் தனு: அபாங்க தரங்கிதானி
பாணா: குணா: ஸ்ரவண பாளி: ரிதி ஸ்மரேண|
தஸ்யாம் அனங்க -ஜய ஜங்கம -தேவதாயாம்
அஸ்த்ராணி நிர்ஜித- ஜகந்தி கிம் அர்பிதானி||11||

भ्रूपल्लवं धनुरपांगतरंगितानि

बाणा गुणाः श्रवणपालिरिति स्मरेण।

तस्यामनंगजयजंगमदेवताया-

मस्त्राणी निर्जितजगन्ति किमर्पितानि ||11||

“Her arched brow is his bow, her darting glances are arrows, her earlobe is the bowstring-why are the weapons guarded. In love’s living goddess of triumph The world is already vanquished.”

bhrü-chäpe nihita: katäksha-vishikho nirmäatu marma-vyathäm
shyämätmä kutila: karotu kabari-bhäropi märodyamam |
moham tävad ayan cha tanvi tanutäam bimbadharo rägavän
sad-våstta: stana-mandalas tava katham pränai: mama kridati ||12||

ப்ரூ- சாபே நிஹித: கடாக்ஷ- விஷிகோ நிர்மாது மர்ம-வ்யதாம்
ஸ்யாமாத்மா குடில: கரோது கபரீ -பாரோபி மாரோத்யமம்|
மோஹம் தாவத் அயான் ச தன்வி தனுதாம் பிம்பாதரோ ராகவான்
ஸத்-வ்ருத்த: ஸ்தன -மண்டலஸ் தவ கதம் ப்ராணைர: மம க்ரீடதி||12||

भ्रूचापे निहितः कटाक्षविशिखो निर्मातु मर्मव्यथां

श्यामात्मा कुटिलः करोतु कबरीभारोऽपि मारोद्यमम्।

मोहं तावदयं च तन्वि! तनुतां बिम्बाधरो रागवान्

सद्वृत्तस्तनमण्डलं तव कथं प्राणैर्मम क्रीडति ||12||

“Glancing arrows your brow’s bow conceals, may cause pain in my soft mortal core. Your heavy black sinuous braid, may perversely whip me to death. Your red berry lips, frial Radha, may spread a strange delirium. You play havoc with my life.”

täani sparsha sukhäni te ca sarala: snigdhä drishor vibhramä:
tad-vakträm buja saurabham sa ca sudhä-syandi giräm- vakrimä |
sa bimbädhara-mädhuriti –vishayä sange’pichen mänasam
tasyäm lagna-samädhi hanta- viraha-vyädhi: katham vardhate ||13||

தானி ஸ்பர்ஸ ஸூகானி தே ச ஸரளா ஸ்நிக்தா த்ருஸோர் விப்ரமா:
தத்-வக்த்ராம்-புஜ ஸௌரபம் ஸ ச ஸுதா-ஸ்யந்தி கிராம் வக்ரிமா|
ஸா பிம்பாதர -மாதுரீதி -விஷயா ஸங்கேபிசேன் மானஸம்
தஸ்யாம் லக்ன-ஸமாதி ஹந்த- விரஹ -வ்யாதி: கதம் வர்த்ததே||13||

तानि स्पर्शसुखानि ते च तरलाः स्निग्धा दृशो विभ्रमा-

स्तद्वक्त्राम्बुजसौरभं स च सुधास्यन्दि गिरां वक्रिमा।

सा बिम्बाधरमाधुरीति विषयासंगेऽपि मन्मानसं

तस्यां लग्नसमाधि हंत विरहव्याधिः कथं वर्तते  ||13||

“Her joyful responses to my touch, trembling liquid movements of her eyes, fragrance from her lotus mouth, a sweet ambiguous stream of words, nectar from her red berry lips-even when the sensuous objects are gone. My mind holds on her in a trance, so why does the wound of her desertion deepen.”

tiryakkanta-vilola-mauli, taralot-tamsasya vamshochcharath
géetasthäna-kritävadhäna-lalanä lakshair na sam-lakshitä: |
sammugdham madhusüdanasya- madhure- rädhä mukhendhu mridu
syandham kandali thasciram dadatu va: kshemam katäk-shor-maya: ||14||

திர்யக்கண்ட -விலோல- மௌளி தரலோத்-தம்ஸஸ்ய வம்ஸோச்சரத்
கீதஸ்தான க்ருதாவதான -லலனா லக்ஷைர் ந ஸம்-லக்ஷிதா:|
ஸம்முக்தம் மதுஸூதனஸ்ய- மதுரே -ராதா முகுந்தௌ ம்ருது
ஸ்யந்தம் கந்தளி தாஸ்சிரம் ததது வ: க்ஷேமம் கடாக்-க்ஷோர்-மய:||14||

तिर्यक्कंठविलोलमौलितरलोत्तंसस्य वंशोच्चरद्

गीतस्थानकृतावधानललनालक्षैर्न संलक्षिताः ।

संमुग्धं मधुसूदनस्य मधुरे राधामुखेन्दौ मृदु-

स्पन्दं कंदलिताश्चिरं दधतु वः क्षेमं कटाक्षोर्मयः||14||

Sri Krishna is compelled by ecstatic emotions to adopt an angular pose, bent in three places. His crown and earrings are swaying because of the way he tilts his neck to one side. Being situated in the midst of millions of attractive gopis, he has inspired them to meditate on the most provocative, swoon-inducing note of his flute song, as he stares steadily upon the enchanting and ambrosial lotus face of Sri Radha, simply to behold her excessive affection for him. May the countless waves of Sri Krishna’s sidelong glance bestow auspiciousness upon all.

Eti Sri Geetha Govindhe Shringara Mahakavye
Sri Krishna Dasa Sri Jayadeva Kruthau
Mugdha-Madhusüdanah nama trithiya sarga:

இதி ஸ்ரீ கீத கோவிந்தே ஸ்ருங்கார மஹாகாவ்யே
ஸ்ரீ கிருஷ்ண தாஸ ஸ்ரீ ஜய தேவ க்ருதௌ
முக்த -மதுஸூதன நாம த்ருதீய ஸர்க:

इति श्रीगीतगोविन्दे  शृङ्गारमहाकाव्ये श्रीकृष्णदासजयदेवकृतौ

मुग्धमधुसूदनोनाम तृतीयः सर्गः

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Mamiyam - Namasankeerthanam By Sri O.S.Sundar Bagavatar

Udayalur..7th Ashtapadhi ..Alangudi Radhakalyanam